La investigadora plantea una advertencia clara: la inteligencia artificial no solo transforma nuestra vida digital, sino que también puede debilitar nuestra capacidad de pensar de forma crítica y autónoma.
El diálogo mundial sobre la inteligencia artificial ha cobrado impulso durante años, sin embargo, son escasas las voces que consiguen examinar sus repercusiones más complejas con la calma y la precisión que distinguen a Sonia Contera, destacada profesora de Física en la Universidad de Oxford. En múltiples apariciones públicas, la investigadora ha planteado una preocupación que va más allá de los progresos tecnológicos y las discusiones habituales sobre normativas: la eventualidad de que la IA nos impulse, de manera gradual pero constante, a abandonar la autonomía del pensamiento. Conforme a Contera, el peligro real no se encuentra exclusivamente en los algoritmos, sino en cómo permitimos que sustituyan funciones cognitivas fundamentales para nuestra esencia individual y colectiva.
A lo largo de los años recientes, su punto de vista ha cobrado importancia en un escenario donde las utilidades de automatización se incorporan a las actividades diarias: desde la elaboración de escritos y la toma de resoluciones económicas hasta la sugerencia de qué material consumir, observar o adquirir. Contera argumenta que esta sujeción podría llevar a un deterioro progresivo de la reflexión autónoma, particularmente si se adopta la tecnología sin una evaluación consciente de sus fronteras y sin ponderar sus efectos a futuro. Sus meditaciones, lejos de pretender generar pánico, nos convocan a una práctica conjunta de autoexamen acerca de cómo deseamos coexistir con sistemas que, si bien son potentes, no dejan de ser creaciones humanas.
La preocupación por una sociedad que deja de cuestionar
Para Contera, la cuestión fundamental no es si la inteligencia artificial puede superar o igualar determinadas capacidades humanas, sino qué efecto puede tener en nuestra disposición a cuestionar la información que recibimos. En un entorno donde las respuestas son inmediatas, precisas en apariencia y cada vez más personalizadas, resulta tentador aceptar lo que un algoritmo ofrece sin mayor análisis. La catedrática advierte que esta conducta podría convertirse en un hábito social, debilitando uno de los pilares de la democracia: el ejercicio del pensamiento crítico.
La experta subraya que la inteligencia artificial replica esquemas adquiridos de información ya existente, lo que implica que no puede sustituir la habilidad humana para contextualizar, concebir o cuestionar lo convencional. No obstante, la sencillez con la que ofrece respuestas aparentemente acertadas provoca que un gran número de individuos le confíen labores de análisis que previamente realizaban de manera inherente. A su juicio, esta tendencia resulta particularmente inquietante en un periodo donde la percepción general está dividida y donde la saturación de datos puede conducir a la confusión social.
Contera enfatiza que el abandono gradual del razonamiento individual no se produce de forma repentina, sino a través de acciones diarias sutiles: aceptar sugerencias sin verificarlas, asumir puntos de vista creados por algoritmos o dejar que la tecnología tome decisiones por nosotros sin entender su proceso. Todo esto, indica, establece un entorno donde la independencia del intelecto puede desvanecerse, al tiempo que la sujeción afectiva y funcional a las plataformas digitales se intensifica.
Inteligencia artificial y responsabilidad humana
La profesora, en sus consideraciones, subraya que el reto principal no reside en la tecnología, sino en los aspectos morales y culturales. La inteligencia artificial, según su explicación, tiene el potencial de ser un socio excepcional si se emplea para fortalecer las habilidades humanas; sin embargo, también podría reemplazar el trabajo intelectual si su uso se generaliza como un medio para eludir la complejidad del razonamiento. Contera sostiene que la respuesta no es desechar la tecnología, sino entender a fondo su funcionamiento y sus fronteras.
Esta perspectiva sostiene que los sistemas de inteligencia artificial carecen de conciencia, propósito o entendimiento auténtico, funcionando en cambio a través de modelos estadísticos derivados de vastos volúmenes de información. Para Contera, ceder la toma de decisiones intrincadas a mecanismos incapaces de ponderar las repercusiones éticas representa un abandono arriesgado de la obligación humana. La experta subraya que la IA es susceptible de incurrir en fallos imperceptibles, acentuar prejuicios o producir resultados que, aunque parezcan lógicos, son erróneos, lo que demanda una vigilancia ininterrumpida.
Para prevenir este desplazamiento de la responsabilidad, Sonia Contera propone promover una alfabetización digital profunda, orientada no solo al uso técnico de herramientas, sino a la comprensión crítica del proceso detrás de cada resultado. Este enfoque permitiría que los usuarios se mantengan como agentes activos en la toma de decisiones, utilizando la IA como una guía complementaria y no como un sustituto del pensamiento propio. La catedrática considera que fomentar esta cultura de responsabilidad compartida es esencial para que la sociedad pueda aprovechar los beneficios de la tecnología sin perder su capacidad de análisis.
La función de la inventiva humana en un entorno automatizado
Una de las consideraciones más destacadas de Contera se centra en el vínculo entre la inventiva humana y la automatización. A pesar de que la IA puede producir material, procesar grandes cantidades de datos y emular procedimientos intrincados, aún no logra reproducir la originalidad auténtica, concebida como la habilidad de concebir respuestas innovadoras, fusionar conceptos de forma novedosa y dotar de significado a vivencias personales. La profesora enfatiza que esta originalidad representa una característica exclusiva de la humanidad y que es fundamental salvaguardarla en un panorama cada vez más influenciado por los algoritmos.
Contera argumenta que, de forma contradictoria, una confianza desmedida en la inteligencia artificial podría mermar la inventiva al desincentivar el empeño indispensable para concebir conceptos novedosos. Cuando los individuos se apoyan en instrumentos automatizados para solucionar dilemas o producir material, existe la posibilidad de que las respuestas obtenidas sean meras reiteraciones de esquemas preexistentes, restringiendo de este modo la verdadera innovación. Desde su perspectiva, la originalidad demanda dedicación, meditación, equivocaciones y exploración, elementos que los sistemas automatizados suelen simplificar o suprimir.
En este sentido, la catedrática invita a reflexionar sobre el valor de la incertidumbre y la ambigüedad, elementos esenciales en el proceso creativo. Aunque la IA puede ayudar a explorar posibilidades, no puede reemplazar la sensibilidad humana ni la capacidad para interpretar emociones, historias o contextos culturales. Por ello, Contera hace un llamado a no abandonar la curiosidad ni la búsqueda de sentido en un mundo donde la inmediatez tecnológica puede resultar seductora pero limitante.
La importancia de recuperar el hábito de pensar
A lo largo de sus análisis, Contera insiste en un mensaje central: la sociedad necesita recuperar y fortalecer el hábito de pensar. En su opinión, cuestionar, reflexionar y analizar no solo son ejercicios intelectuales, sino prácticas esenciales para preservar la libertad individual y colectiva. La IA puede ofrecer herramientas extraordinarias, pero no puede sustituir la experiencia humana de razonar, ni reemplazar la interacción social, moral y emocional que define nuestras decisiones más importantes.
La académica destaca que el acto de pensar conlleva la aceptación de riesgos, la posibilidad de cometer errores, el debate de conceptos y la puesta en tela de juicio de planteamientos; todos ellos, procesos que la tecnología busca simplificar, pero que no deberían desaparecer. En una etapa histórica donde el progreso tecnológico avanza a pasos agigantados, preservar la habilidad de la reflexión constituye, según su perspectiva, una obligación compartida entre las entidades educativas, los gobiernos, las corporaciones y la sociedad en general.
Contera sostiene que el razonamiento crítico no es un privilegio académico, sino una práctica diaria que facilita la toma de decisiones fundamentadas, la resistencia a la manipulación y la edificación de una comunidad más perspicaz. Esta perspectiva cobra particular importancia en un entorno donde los datos circulan a gran velocidad y donde la distinción entre lo auténtico y lo fabricado puede desdibujarse sin un constante esfuerzo de discernimiento.
